不确定的样子在古文中怎么说，不确定用文言文怎么说

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不确定的样子在古文中怎么说


不定然
秦朝一代，焚书坑儒以及《挟书令》（藏有儒家经典者治罪），以至于在秦代无传授和学习儒家经典者。汉初，儒家经典只能靠那些仅存下来的学者们背诵记录，再用当时同行的文字“隶书”抄写下来，称为今文经

后来在孔子旧宅与河间献王等处，又陆续得到许多战国时代遗留下来的儒家经典，字体是用秦统一前的篆书抄写的，称为古文经

而在新文化运动倡导白话文之前的，中国古代所使用的文字，称为文言文
古文和现代文本质区别：是一个在模仿“雅言”，一个记录口语，而文言文的用词频率和语法也是会随时间变化的，看起来跟现在有断崖式的差距，只是因为现代汉语更符合口语了（各地以及各场合，比如书面、公共场合、交际，还会有些用词差别）。要说语法有什么大不同，现代汉语受到不少欧洲语言语法的影响，这主要是发生在民国时期，白话文建立之时。以上都是有依据的，我再提一个自己的看法：可能目前各地的方言都受过民国时白话文的影响，让自己方言里的用词、语法都一定程度的发生过变化，毕竟我们很少能找到记录方言的古籍，我知道的只有清末时记录粤语的一些书籍。


“不知道”这个词用文言文怎么说？


“不知道”一词用文言文可以表达为“不知也”、“不晓得”，或直接简称“不知”，在文言文中没有固定的表达。


不知道怎么办用古文怎么说
求古人为此时的环境很迷茫,不知道怎么办（诗词古文皆可） 文言文.也可以..  有没一句话的话.但是又能包涵着我所要表达的意思呢?



《清明》
  （唐）杜 牧
  清明时节雨纷纷,
  路上行人欲断魂.
  借问酒家何处有,
  牧童遥指杏花村.
  江 城 子
  ——苏东坡
  十年生死两茫茫,不思量,自难忘.
  千里孤坟,无处话凄凉.
  纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
  夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.
  相顾无言,惟有泪千行.
  料得年年肠断处,明月夜,短松冈


连自己的心意都不知道在哪里,用文言文怎么说？


要把“连自己的心意都不知道在哪里”用文言文表达，需要先了解句子中的这些词语可以用文言文中的哪些词语来替代。“连”副词，其强调了作用，文言词语可以用“甚矣”。自己的心意：己之心。都：具。不知道：未晓。在哪里：于何域。“连自己的心意都不知道在哪里”用文言文可以这样说：甚矣，己之心何域，皆未晓也。

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善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

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生活就像海洋，仅有意志坚强的人，才能到达彼岸。

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相信自我，相信伙伴。把握先机，容易成功。