怎样学佛才是正确的学佛，怎么真正学佛

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怎样学佛才是正确的学佛


净空法师---(学佛)从什么地方入门？从《弟子规》学伦理道德、学孝亲尊师；然后从《太上感应篇》学因果教育，再从十善业学佛门的基础教育，

从根本修就比什么都重要，不能躐等。末法时期真正有把握，决定成就的，就是净土。我跟章嘉大师三年，是他老人家给我奠定学佛的基础，这个我非常感激。基础，现在我跟诸位介绍，就更清楚、更明白了，从什么地方入门？从《弟子规》，《弟子规》学什么？学伦理道德、学孝亲尊师；然后从《太上感应篇》学因果教育，善因善果，恶因恶报；再从十善业学佛门的基础教育，《十善业道》。这个提倡不是我发明的，不是我有什么高见，我没有，这是佛在经典上教导我们，很多人疏忽了，我比较留意一点，所以得一点好处。在哪一部经？《观无量寿佛经》，佛跟韦提希夫人说的净业三福。韦提希夫人见到极乐世界，这是释迦牟尼佛用他的神力把极乐世界变现在她的面前，让她亲眼看到。她看得欢喜，向释迦牟尼佛请教怎样才能往生？世尊教她先修净业三福，这是基础教育。　　

净业三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。你看这一条四句话，里面讲的就是儒释道的三个根，我们从根本修。孝养父母是孝道，奉事师长是师道，孝亲尊师

怎样在生活中学佛？


真正的学佛不在于何种形式，而是在于学习到了什么，学佛即是修心。
很多住在寺院的出家人，不仅没有了却凡心，四大皆空，潜心修习佛学，反而凡心不灭，食酒色性一应俱全，男盗女娼屡禁不止。因此，笔者认为，真正的学佛之人应当不拘泥于形式，当然也不排除有的学佛之人真正想找一个远离俗世的地方，从容的静心的修炼。

作为普通人，因为被俗世所牵绊，不能完全放下自己的家人朋友和孩子等等，但是又怀抱着一颗向佛之心，所以很多人选择在自己的家里修行佛学，这也未尝不可。著名的佛学大家弘一法师，也是在成家立业之后的中年出家。弘一法师的很多家人都是在自己家里修行佛学，他的妈妈、爸爸、叔叔等亲属都是学佛习佛之人，所以弘一法师从小耳濡目染，对其成年之后的出家行为有重大的影响。
笔者认为，在生活中学佛我们应当做到以下几点：
1、抱有一颗向善之心
佛家强调人心，向善、不杀生，对人怀有慈悲之心，因此在生活中学佛应当满怀慈善之心，包容他人，宽容他人的过失。
2、遵守佛教的基本规范
佛祖释迦牟尼对出家人提出五条基本的规范，即：第一不杀生、第二不偷盗、第三不邪淫、第四不妄语、第五不饮酒。作为在生活中修行的学佛人士，应当严格坚持这些佛教的基本规

初学者改怎么学佛？怎么才能入门？


佛法修行，八万四千法门，大乘、小乘等等，看起来很多，其实很简单。中国是大乘国土，没有小乘法的承传，每个寺庙都是修大乘菩萨道的，这一点你要放心修学就可以了。
至于各个宗门，比较普遍的就是禅宗、净宗、密宗等。一般密宗属于藏传佛教，汉地的学人相对较少，也不容易接触到藏地上师。而禅宗修行，适合根性较利的众生来修学。净宗就比较简单了，利钝悉披，什么根性的都可以学。
学佛修行要皈依持戒，你可以到寺庙的流通处，申请一位出家师指导你修学佛法，所修行方法和如何断除杀盗淫，师父都会教授于你的。重要的不要自己自学佛法，这样不如法，也肯定会走错路。


怎样才算是学佛？


生活与信仰
每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。

(一)信仰实在有的

我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的上帝；也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。

(二)信仰道德高的

我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：「无友不如己者。」又说：「水往下流，人往上爬。」如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样

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穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。

鬼子进了村部

很多事先天注定，那是“命”；但你能够决定怎样应对，那是“运”！

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未曾失败的人恐怕也未曾成功过。